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学科资源 · SUBJECT
儒学的精髓
来源: | 作者:李迪 | 发布时间: 2023-12-21 | 490 次浏览 | 分享到:

“有朋自远方来，不亦乐乎？”可以说，友善、睦邻友好是儒学的精神要义、精髓。孔子天性崇尚和平、友爱，将人类文明、人际关系以“仁爱”为纽带建立起稳定的充满生机的文明体系。“子不语怪力乱神”，“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子是一位非常阳光的人，在面对负面的事物时，他沉默不语，他愿意包容、理解，以与世无争的心态来面对人际问题，而对于家国，又有着“治国、平天下”，建立天下为公的大同社会的伟岸的社会理想。

友善能成为儒学的精髓，是因为儒家有正视事物，同时博爱包容的宽广胸襟。做到友善，在生活中是实属不易的，我们多见到道听途说、人云亦云的低境界、低素质的人，他们一旦对别人形成偏见、成见，要么冷言冷眼相对，要么从此成为哑巴，不再搭理别人，面对思维简单、幼稚、野蛮的小人、恶人，我们作为道德品质非常高尚的君子如何保持平静，如何友善、包容？儒家提倡“己所不欲，勿施于人”，强调宽容体谅，也就是说，面对不讲理的人，即便他们把自己不想承受的施加给我们，我们也不能把自己不想承受的施加给他们。我们从小学习的更多的是生存与竞争的利己为己的智慧，求取功名，热爱奖状、夸赞，而当我们成熟成长以后，我们就要有牺牲的精神和思想品质。“东郭先生与狼”的故事所教育的，是绝不宽容恶人，绝不让恶人恩将仇报、得寸进尺，而这种争，这种计较折射着不少人的斤斤计较甚至刁蛮任性，成熟的人希望宽让。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”人类社会过多的利益之争破坏世界和平，缺乏文明素养和理想。“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子的一段话，人的各种所求、争都是为了生存的权利、条件和优越，而本着入世精神的儒家思想同样有不争的一面，我们还从中看出君子的品格、气度。当我们不争的时候，就顺理成章的做到了对任何人都友善、包容，实现了人生境界的升华。
发扬友善精神，不仅实现人与人、家与家、国与国之间的和谐互利，而且对于每个人的事业发展、生活工作都是百利而无一害的。儒学两千多年来深入中国人的骨髓，而友善的儒学精髓更是老百姓人人心向往之的优秀文化传统。
责任编辑：朱卫星 卢春意


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