爱情婚姻是人类永恒的美丽话题，古往今来无数文人墨客或属文或吟诗或填词赞颂之。《诗经》中更是有大量婚恋题材的诗篇，生动展示了那个时代人们的婚恋生活和情感世界。特别是周代，青年男女的恋爱相对自由，禁忌尚少。但婚姻之事也遵父母之命，行媒妁之言，有诗为证。《齐风·南山》云：“取妻如之何？必告父母。”《郑风·将仲子》云：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。”《豳风·伐柯》云：“取妻如何？匪媒不得。”《卫风·氓》云：“匪我愆期，子无良媒。”然而，虽有父母、媒妁之限，但也相对宽松。《诗经》的开篇之作《关雎》就可窥一斑。“窈窕淑女，寤寐求之……窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，钟鼓乐之。”真实地反应了当时青年男女对美好爱情和婚姻的大胆追求。《邶风·静女》云：“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。”《卫风·氓》云“ 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。”此时还可以私下约会，相迎相送，足见对婚恋束缚尚未严格。《郑风·溱洧》云：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”阳春三月，举行祓除仪式，逢此时，男女有说有笑，好似摆脱了封建礼教的束缚，天真烂漫，自由洒脱。《诗经》中的婚恋诗，广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福、欢乐、挫折、痛苦，坦诚而真挚。其间反映的感情内容丰富多彩。有执着的苦恋者，如《关雎》里“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”有大胆的追求者，如《摽有梅》中“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。”有坚贞的钟情者，如《伯兮》里“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”有缠绵悱恻的相思者，如《采葛》中“ ……一日不见，如三月兮。……一日不见，如三秋兮。……一日不见，如三岁兮。”有哀怨忧戚的失恋者，如《狡童》里“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。”有悲戚愤恨的悔怨者，如《氓》中“静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。……反是不思，亦已焉哉！”……《诗经》中的婚恋诗，质朴纯真，流露自然之情，自然之性，自然之行，多角度多侧面反映了当时的婚恋习俗和情景。
